実際、AIが人間を「蒸留」することは、一部の職業ではすでに非常に成熟している。例えば翻訳だ。人間の翻訳者が提供したバイリンガル資料はすべてAIの養分になった。例えば絵師たちの絵もAIに食べられ消化された。プログラマーは言うまでもない。これは自分の労働成果を最も好んで共有する職業であり、そのオープンソースコードが最終的にプログラマー自身の墓掘り人になった。

現在人々をより恐慌させているのは、AIがますます多くの道具を手中に収め、その能力が対話からデジタル世界の操作、さらには物理世界へと急速に拡張していることだけだ。縫製工がカメラを付けて自分の動作を収集し、自分を置き換えるロボットモデルを育てているのを見て、恐ろしいと思うだろうか。

AIに蒸留される恐怖は二つの側面から来る。

富の再分配の遅れ

AIが人間を代替することの恐怖は、まず分配の問題から来る。総体として、AIは生産効率を高めるのだから必ず良いことだ。思考実験をしよう。あなたの月給が1万で、あなたが密かにAIの代替を使って自分の仕事をこなし、そのコストが1千だとすれば、あなたは9千の給料をもらいながら、一日中まったく出勤しなくてよい。あなたはそれを望むか？ 大部分の人は望むと答えるだろう。何しろ、本当に出勤が大好きな人はそれほど多くない。問題は、あなたの上司もそれを知っていて、中間業者に差額を稼がれたくないということだ。そこであなたは失業する。

人件費の大幅な低下は、市場競争を通じて製品価格の大幅な低下をもたらす。そして皆がAIに代替され、仕事も給料もなく、製品を買う金もないため、最終的に供給側は大幅に過剰になる。

伝統的な分配の枠組みでは、実際には主に資源の希少性によって分類され、資本、技術、人力などが分配に参与する。では、AIの労働成果は誰のものになるべきか。

AIを発明し創造し維持する人は、必ず分配を受けるべきだ。しかしAIにはこれまでの技術にない特徴がある。それは全人類の知識を抽出して生まれたものであり、当然全人類に還元されるべきで、決して一部の人や団体の私器になってはならない。劉慈欣の小説『赡养人类』における「终产者」が一人で全人類の財産を占有する状況は、良識ある人なら誰も望まない。

したがって、AIの富の再分配は、すべての人間が勝ち取るべきものだ。

労働価値の再考

再分配の仕組みが解決し、AIが人類をよく養ったとしよう。それでも我々は逃れられない問題に直面する。人間としての価値とは一体何か。働いて金を稼いでいる間は、この問題は日々の「稼いで使う」循環に覆い隠されている。仕事をしているとき、自分の仕事に価値があると感じるか？ 本当に自分の仕事が好きか？ その仕事が金をくれなくても、やりたいと思うか？

マラソンの起源は、実際の軍事闘争における価値ある労働にある。その価値はとうに現代の交通機関と通信施設に代替されたが、それでも多くの人が長距離走を好む。人類は囲碁でAIに勝つ望みを完全に失ったが、それでも多くの人が囲碁を好む。マラソン選手とプロ棋士という二つの職業は我々に示唆を与える。おそらく最終的にすべての人が追い求めるのは自己完成であり、功利主義的な意味で「役に立つ人間」であることは、むしろますます非現実的になっていく。

いわゆる金銭的な自由は、稼ぐことと使うことの二方向に関わる。自分の欲望を低く抑えることで、おそらくAIが人類を養うのを待たずとも、多くの人はもう考え始められる。金を稼ぐ必要がなくなったとき、消費以外に我々は何ができるのか。