挣钱与花钱的境界

非单身

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单身

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扫台手记

2008 年 6 月 2 日

【1】奥利奥的广告总是用那句经典的“扭一扭,舔一舔,泡一泡”,一以贯之的广告词和充满童真的创意实属难得,效果好的广告不都是脑白金和恒源祥的德性,这简直让我对这个世界重拾信心啊。

【2】新闻中又有李连杰壹基金救助地震灾区的报道,不过在李连杰谈到NGO时,字幕加了个慈善组织的括号,让人觉得很奇怪,不知道制作者是不是真不知道NGO的意思,还是有意敷衍观众,一个成熟国家的NGO往往都是很有力量的,而中国竟然还有些欲说还羞的意味。

【3】肯德基的广告下有行小字,大概说是不出售碗和盘子,中国人看到类似的声明最初都会觉得好笑,外国人总是把丑话说在前头,中国人基于交互主义不会这么细致而直白,却避不开偶尔的事后扯皮,不过现在也都慢慢学乖了,加上一条——最终解释却归本公司所有,一了百了,实在高明得很。

【4】公益广告说某地出租车公司为残疾人提供上门服务,赞一个,即方便了残疾人,也做了生意,还活生生打了一次口碑广告,这种利人利己的善举才是最值得提倡的。

2008 年 6 月 17 日

【1】CCTV10的《人物》节目介绍内画大师王习三,内画绝技,叹为观止。另外值得一提的是王习三在文革中自杀的经历,节目用一种隐淡哀伤的词调叙说了这一事实。那些经历的人在逐渐老去,可我们的民族何时才能真正对此自省呢?

【2】《女人花》、《女人不哭》、《女人本色》、《走出监狱的女人》,即使只算标题带女人的,也是多得让人无语。不过要说这是女人崛起的象征就太扯了,女人戏女人演,镜头语言却是男人的,对于女人现实就是如此残酷。

【3】有个冯远征主演的剧叫《死去活来》,似乎是说离婚大战的,题目真是贴切,不过配乐竟然用了日本动画《浪客剑心》OVA版的OST,不知道有没有侵权。

【4】地震的报道还很多,但奥运会的报道开始唱主角了,只不过都会和抗震救灾结合起来,有时候会觉得没有诚意的结合只是喊口号还不如不要的好。

【5】CCTV10的《第十放映室》等节目都在大谈武术和武侠电影,不知道为什么突然武侠文化就进入了大雅之堂,曾经武侠小说也是毒草之一啊,我做了十几年的好孩子,在大学时才真正接触武侠小说,感叹自己被骗很多年终于还是没错过。

【6】芒果台《背后的故事》访谈了已经单飞的阿信,那撕心裂肺欲罢不能的《死了都要爱》背后确实让人唏嘘不已,有多年酒吧的日积月累,也有对英年早逝的摇滚偶像的致敬,光鲜背后是汗水,成功故事总是如此简单,可是人们也总是更喜欢速食成功学。

2008 年 6 月 30 日 其实我是个演员

【1】正龙拍虎事件终于有了个官方说法,CCTV4甚至做了个事件薄,拍虎事件在种吊诡的叙事中似乎要告一段落了,如果正龙拍虎是一部黑色幽默的电影,那么周正龙是作为演员被封杀了,而这部电影,依然是个奇特的谜语。尽管结局或许不完美,尽管一个简单的结论来得如此艰难漫长。

【2】地震过去了,地震秀开始了,CCTV1的对震区优秀少年的表彰总让人觉得美好来得有些残酷,更残酷的是CCTV10的《文化访谈录》,余秋雨侃侃而谈文化人要如何固化抗震精神,我拭目以待,看他除了含泪劝告家长外还能有什么贡献,至于他将他人对抗震救灾存在的疑问斥之为胡说八道,我们不谈也罢。

【3】最近中国女排的比赛总是让人激动,因为在落后的情况下总是有顽强的翻盘,赵蕊蕊又上场了,实在是个痛苦的传奇,不过看到她现在在场上的笑容,对于她本人和球迷都是间雨过天晴的幸福事吧。

2008 年 7 月 4 日

【1】关于奥运的种种节目中,不乏很有文化含量的,但给我印象最深的却是芒果台的《奥运向前冲》,虽然只是借奥运名头的一个户外游戏,但却真正有些重在参与的奥运精神实质在,湖南经视作为湖南卫视的孵化器又贡献了一个很好的创意,在超女比赛中爆发的国人的表现欲用一种更平和的方式出现。

【2】在CCTV10的《第十放映室》可以听一听主流对流行电影的解读,随时会有“人民才是历史的创造者”之类的言语蹦出来解读好莱坞电影,让人顿生疑惑,细想也并无不妥,只是自己所听的妖魔化的西方太多,而用主流话语对冲,竟生可悲的不适。

【3】纵观各个台所引进的电视剧,以韩剧,台剧居多,而日剧,美剧还是古老的《排球女将》和《成长的烦恼》之类,原因不及细究。韩剧和台剧一般更加肥皂而意识模糊基本无疑,基本可判为不会“毒害”群众,但我认为降低智商也是无疑的;日剧和美剧的戏剧冲突更激烈更现实,或许只适宜在网络上野蛮生长吧。

2008 年 7 月 14 日

【1】看到曾经的少男杀手,那个唱着《假面的告白》的蔡依林在给特步做广告,她像一个体操运动员一样挥舞着彩带,好像挥出了特步的标志,这或许算的上一个好广告吧。不过也算是体操运动员和歌手的错位吧,你还想听什么好歌,抱歉了!这就是华语乐坛的现状写照。

【2】CCTV10讲杨式太极拳创始人杨露禅的故事,可是究竟是拜师还是偷师在不同的地方传说是不一样的,传说是百姓口耳写作的历史,固不可信,不同的版本其实夹杂着可以理解的私心,但让人沮丧的是,刀笔写就的历史也不免夹杂着私心,其实很多人并不相信后人终究会有公正的评价而是相信他们终究可以骗过后人。

【3】在最近的新闻中时常看到关于网络事件的报道,总感觉怪怪的,就感觉像一块多年自娱自乐的土地被人发觉了。然后开始怀疑人生,因为你难以确认是你说话有人听了,或者是你将无法说话。

【3】看到那么多关于奥运的节目,可是感觉还是有些遥远,只能空看那些北京人的热情与牢骚。关于中国人之于奥运会的三问,什么时候有人参加,什么时候拿一块奖牌,什么时候举办一届奥运会,我想答案大致都有了。第四个问题是,什么时候我们能平常心一些看奥运,而不在谁来参加开幕式的事情上耿耿于怀,剔除某些病态的狂热与作秀。

2009 年 3 月 1 日

【1】首先表扬芒果台的《天天向上》节目,节目策划别具匠心,选择的嘉宾有实力,有带动力,希望节目组一直坚持这种风格,坚决摈弃娱乐节目明星打歌打戏的老套模式。

【2】某日误入CCTV12少儿频道,见小朋友在给可爱的动物图片配画外音,可是主持人一直在不停的指引着一个貌似有趣的契合情景的“标准答案”,联想到本人一路走来所受的“标准答案”教育,不禁悲从中来。

【3】CCTV4《汉字五千年》说到了汉字在中国维持大一统文化中的作用,相比欧洲以拉丁字母分别衍生的各种语言,中国发音差异其实颇大的各种方言却在方块字下大一统。其实大陆与台湾的统一基础也正在于此,文化上的血脉相通才是根本,但首先还需要海峡两岸的人加强交流,减少傲慢与偏见。

流水账2008

【2011整理按】

2008,几乎没有上网的一年,看了很多电影。

猜鸡蛋

2008-03-12 22:30:00 +0800

有一个流传很广的笑话。 某甲说:“你一定猜不到我今天身上带了三个鸡蛋!” 某乙说:“我猜一定是五个!” 有趣的是,你以为这是两个傻子,可是换个角度想,他们俩说不定在勾心斗角,至于某甲究竟带了几个鸡蛋还真是个谜,因为人们信口开河的能力从来都是毋庸置疑的。

蹩脚的设计

发表于 2008 年 03 月 13 日

半夜里,有个面目模糊的家伙朝我开了一枪,于是我吓醒了,迷迷糊糊中听到蚊子的嗡嗡,这时候如果你不把蚊子弄死自己就想死了。这该死的气温! 于是找蚊香,半梦游状态下想把蚊香的两个环环分开真是个技术活,我差点就抓狂了,我静下心来追忆以往的经验,分开了两个环但还是弄断了一个。 这蹩脚的设计是谁发明的?我可以想象到发明者得意的笑容,但想象不到这种方法除了浪费蚊香还有什么好处。 不过尽管鄙视我手笨好了,但是设计不应该是为笨人存在的吗? 当然现在有很多更好的驱蚊产品了,可是传统的蚊香还是用量很大的,尤其是在广大的农村,不知道这蹩脚的设计还要存在多久。

一点疑问

发表于 2008 年 04 月 04 日

当年在百度知道赚分的时候,做了一件现在想来可耻的事情,把自己写的遗传算法解背包问题的垃圾代码给卖了

贻害无穷啊,现在好不容易上一次百度,总是看到有小盆友问我要代码的。有些比较直接,就跟我欠他似的;有些很客气,叫老乡的也有。

首先向小盆友们道个歉,实在是客观原因,本人基本上只能手机上网,代码没法给各位了。然后忍不住想啰嗦两句,为什么没有一个人是问算法的呢?显然是因为算法很简单吧,只是写成代码很烦人,这个我也深有体会,可是我实在想不出这个世界上有什么不烦人的,除了一样,我也很喜欢,就是不劳而获。

由于中国的特殊性,网络发挥了很多意想不到的作用,比如通过字幕组和p2p软件方便的接触各国的文化,但同时冰冻了一代人的热血,我们在虚拟中醉生梦死,然后,还有抄袭作业。

以上,有感而发,主要是鄙视自己

评论 varche 2008 年 04 月 18 很久不见!海风是否依旧怡人

苍白的纪念

发表于 2008 年 05 月 31 日

没有人怀疑,文字是有力量的,但有时文字却是苍白的,比如汶川大地震后,尽管我心中百味杂陈,但却一言难发,况且我个人的小小情感在生命消逝的宏大背景下是何等的微不足道。但生者唯有卸除心伤,轻装前行。苍白文字,以为纪念。

未曾感受大地的摇晃,但那些即使经过滤的惨象,仍使人难抑哀伤,那些天灾中夹杂的人祸更使人彷徨。或许可以说地震震出了我们的团结,尽管这个代价无可奈何的过于沉重。更加可怕的是我们再度沉醉于我们的易于掉落的眼泪与伟大胜利的幻象。

从来,我们不曾战胜自然,却不提防自己给自己造的牢笼,那些碎成“豆腐渣”的教学楼应当是我们共同的耻辱与悔恨,它已经是个悲剧,而可能更可悲的是我们什么都不因此而明白。 选择什么样的记忆深埋? 选择什么样的未来向往? 选择什么样的眼泪流淌?

八八这数字

发表于 2008 年 06 月 04 日

问一个脑筋急转弯,百度贴吧的十二生肖中没有什么吧?这个答案很有名:百度没有鸡吧!

再问一个难点的,百度贴吧从1到100的数字贴吧中,没有哪些吧?答案就不说了,有兴趣的可以去试一下。

我无意评说这个答案,它是一道陌生的伤口,尽管我们讳疾忌医,我还是希望它能自己愈合,即使我们不曾关心它。

我是想八卦下去,可是有些东西却太过沉重,让我再无继续的才气。

评论 varche 2008 年 06 月 11 慎言 慎

黔驴计,何时穷

发表于 2008 年 07 月 01 日

民不畏死,奈何以死惧之。

归去来

发表于 2008 年 10 月 16 日

今天是2008网志行动日(Blog Action Day),全世界的网志作者都写同一个主题——“消除贫穷”。也是Yisha7的回归日。

如果中国是个多面体,那它简直是个近似的球面了,但你一定要了解那贫困的一面。这一面某些国人开始选择视而不见,但如果等它强制呈现在我们面前,那一定是惨烈的

评论 varche 2008 年 10 月 19 Welcome back, my friend

中国式逻辑之上海袭警案

发表于 2008 年 10 月 27 日

警察正常盘问嫌犯,没有殴打嫌犯,而且嫌犯精神正常,但嫌犯报复性杀害警察,所以嫌犯有罪

评论 varche 2008 年 11 月 04 阿门 终于又看到一杀七

超越世界第一的精神病人数量

发表于 2008 年 11 月 16 日

其实,单以中国巨大的人囗基数考量,精神病人数量第一也是理所当然,不过有关部门要把网瘾当成一种精神病,中国精神病人数量将迈上一个新的台阶,可喜可贺。

顺便弱弱地问一句,倘若网瘾患者发病的时候把别人给揍了是不是可以不负责任呢,我最近网瘾发作兼压力烦人,正想找个人来揍一揍

评论 varche 2008 年 11 月 16 换了主题 让人耳目一新啊 一杀七最近在干啥 nianzu 2009 年 03 月 12 呵呵,大家压力这么大,正 在抓虾看到的你的blog,欢迎订阅我的Blog。

观影列表2008

《男才女貌》:淡雅的小城故事

20080222 很偶然地看了《男才女貌》这部片子,因为这个俗得可爱的片名和高圆圆的名字,一直很喜欢这样如兰花般淡雅而不张扬的女演员。

高圆圆所饰演的听力障碍者是个幼儿园老师也是个不错的舞者,余文乐所饰演的交警是个可爱但胸无大志的家伙,他们的故事简单到可以用水道渠成来形容;另外一个几乎平行的故事发生在日本演员与中国翻译之间。声称看过的室友记不起两个故事的交叉点,不过我隐约猜到了两个男主角是未曾谋面的兄弟,但看不出有发生戏剧冲突的必要。故事也如我所愿,平淡而幸福的结束了。

不知道是否人人都喜欢这种平淡的结尾,但毕竟生活的真实更多的就是平淡的幸福——很多剧中人无法求得的生活。生活的真实当然还有更吸引人的部分——那平淡背后暗涌的潮流,比如片中爱的萌动与坚持,痛的抉择,以及感情的包容、执拗与释放。

尽管不知道取景于哪个小城,但小城到了电影语言中总有一份优雅存在,于是我就会原谅电影尚有的缺憾,喜欢上了这个淡雅的故事。

《蝴蝶飞》:遗忘抑或解脱

2008-3-17海边 杜琪峰导这总柔软的片子,第一感觉是怪怪的,枪战片风格渗进恐怖噱头爱情片;李冰冰与周渝民的组合,感觉也是怪怪的,京腔混合台式国语。如此搭配,起点似乎只有七十分。

故事中男女主角因小事吵架而间接导致男的车祸身亡,女的生活在痛苦与负疚中不得安宁,在停止服用药物后看到了男的的鬼魂。不过这不是一个恐怖片,而是爱情片,男的和女的互相帮助(?),最终都获得了解脱,蝴蝶飞是灵魂解脱的外化象征。

比起阴魂不散,这更像说的是人内心的自我救赎,想要简单的遗忘是人遇到问题绕着走的本性,只有直面痛苦的根源,求得解脱,这时候,忘记与否,便不再重要。

《傲慢与偏见》:题中之义

2008 年 03 月 25 日 总的来说,我是个没有什么文化的人,在看到这部2006版的名著改编电影前对于《傲慢与偏见》的了解仅限于标题,所以无从去比较原著和几个版本的电影,而且看过后我就几乎将这个爱情故事忘得一干二净而只记得“傲慢与偏见”这个标题。抛开那些我不熟悉的英伦贵族风情和脱离“生产生活”的爱情不谈,这个标题也显示了作品的价值。作品对人性的概括可谓毒辣。

傲慢和偏见是人心灵常见的两条毒蛇,傲慢由内到外,偏见由外及内。因为看不清自己也看不清他人,误会与隔膜乃至冲突因此而生,一言以蔽之,自以为是。追求高贵是人的可贵之处之一,但常常由此伴生的傲慢与偏见却会妨碍真正高贵的产生。故事中男女主角的爱情战胜了心灵的毒蛇,这是个案,也是希冀。人与人之间刺猥般无法接近的寂寞苦痛经久不衰,历久弥新。

《我的最爱》:一场刻意的精彩

2008 年 07 月 06 日 叶念琛的残酷爱情三部曲到了终结曲,先前两部的出乎意料的成功使得导演难有再大的突破,所有这一切残酷稍嫌刻意,但仍不失为华语爱情战争片(新片种定义,呵呵)中的精彩作品。 前作中结尾错愕,大获成功,本作中的结尾将两个女主角的爱情线交叉,显得有些强为,但与前作中仅有观众对剧中人被蒙在鼓里而唏嘘不已不同,本作中剧中人终于了解了残酷的真相,不知道这算不算是希望,大概是真实的残酷与虚幻的幸福的选择题。

本作有浪子回头却上不了岸的传统桥段,有近似商战的骗术,描绘了很多种冤孽爱情,但无一例外都不圆满,都被自私伤害。观者看到这种片面的深刻,电影的归电影,仍是有闪光之处的。 关于演员,几个配角其实都很有意思,而邓丽欣的主角则先天性形象单薄,但算是将其纯度展现无遗。

《分手男女》:关于九个橙子的故事

2008 年 07 月 08 日 片子来自于《Friends》爱好者,刚开始看我实在进入不了状态,Jenifer,Rachel傻傻分不清楚。

九个橙子是不存在的,它们本应该和男主角买的三个一起组合成符合女主角要求的十二个橙子,于是同一切经历狂风巨浪考验却被日常点滴谋杀的爱情故事一样,电影为我们详细介绍了一段爱情在不断升级的愚蠢的相互伤害与试探中走向灭亡的典型案例。 现实中见过了太多的争吵,而看电影中明星们争吵则是感觉奇特。她们是美丽优雅的典范,又似乎是一切归于庸俗的例证,比如现实中离了婚的Jennifer。

其实我等凡夫俗子大可不必发愁,只要别把别人太当回事儿,更别把自己太当回事儿,平平淡淡才是真,老祖宗说的。

《达芬奇密码》:收获平淡意义的宗教思考

2008 年 07 月 11 日 可以想象由于题材特殊,本电影作品必然吸引同名畅销书的读者,而后又必然遭唾弃。就未看过原著的本人而言,”密码“的故事仍显得有些仓促,,导致整部影片弥漫着《夺宝奇兵》的味道。

作为一部商业片,导演显然没有要深入探讨宗教的意味。由于原作对基督教颇含质疑,已经引起巨大的争议,电影在处理宗教的深重题材时,用了轻松解读。耶稣是人抑或是神,其实都不重要,重要的是他所代表的基督教在引导人向善的过程中所发挥的力量。平淡粗浅的智慧往往也是真正的大智慧,而宗教往往会因形式太过深重而禁锢内涵。 中国历来以使用主义至上的宗教信仰而传承,这使得中国人不易狂热,也不易虔诚。《达芬奇密码》对国人的最大吸引力其实应该是在密码上,可惜电影没有超水平的发挥,浪费了小说的精彩吧。

《青蛇》:夺目妖娆

2008 年 07 月 13 日 《青蛇》这部电影看了很多次,但没有一次看完,因为它总在电视荧屏上出现。都不记得第一次看时自己是多大,只是感觉雪花点挡不住电影中的两个蛇妖的妖娆,甚至我都不认识什么王祖贤、张曼玉的。

从女娲造人的传说来看,蛇其实一定程度上一直是多子、生殖力的图腾,据说《白蛇传》这个民间故事本来也不是那么纯爱,而是带了色的,只不过流于纸张的已经过了文人们的修饰。到了那部所谓经典的《新白娘子传奇》中,许仙索性让个女人来演了,白素贞完全贤良淑德了,简直妖气全无,着实令人失望。 我得说得堂皇一点,《青蛇》的故事(小说及电影) 拯救了民间文化。感谢王祖贤和张曼玉,完美的表现了蛇妖曼妙的腰肢、摄魂的呓语,想到两个人在大街上学人走路扭啊扭,实在是有趣而美妙。

《青蛇》假装抽离人的角度来看待人的爱情,发现有奉献与甜蜜,更有自私与痛苦,即使是一条修行千年的蛇,参加这个游戏,依然是no pains,no gains。

《Becoming Jane》:其中一种珍贵

2008 年 07 月 15 日 珍贵的爱情有许多种,包罗万象的自私与包容的感情为艺术创作提供了无尽的灵感与素材,其中一种珍贵是不可占有的珍贵,这样的故事只能是无奈的凄美。

打着爱情至上而伤害他人的人其实难以心安理得,得不到祝福的爱情至少应得到谅解,纠结的爱情故事在现实中常常难以圆满,《傲慢与偏见》的故事有个圆满的结局,而作者Jane在现实中却痛失良缘。 Jane在与相爱的人私奔的途中主动放弃了,男主角背负着振兴家族的重任,Jane不愿为私心陷其于不义,而她的终生未嫁如果仅和这件事联系,那么显得太过自我折磨。

仅就本故事而言,一个相信向往爱情的爱情小说作家却没有选择爱情至上,这个高尚、无奈而压抑的选择,故事的结尾,男主角结婚生子,美丽的女儿也取名Jane。 爱情有时会被牺牲,但被牺牲而不得的却容易深藏人心经久不灭,这是人心的魔术。

###《血战1944》:战争绝无美感 2008 年 09 月 21 日 对于芬兰,除了洛基亚,我几乎一无所知。 但这不妨碍我去欣赏一部芬兰战争大片,然后去触碰那一段历史,芬兰在德国和苏联的双重压力下在二战中最终保持了领土与精神上的相对独立,不能不说是一个奇迹。

对于芬兰的二战片竟然是反抗苏联入侵我的第一反应是奇怪,看来历史这位姑娘,我们给抹上了太多的粉而记不起真的面容。这是电影的力量,让一个中国人去感受芬兰人半个多世纪前的呼吸。

如果有人告诉你这是一部纪录片,你或许也不会怀疑。你可以从那些不做作,不夸张,从头到尾在山水之间飞舞的子弹中读到人类追求自由、舍生取义的伟大、崇高,但却读不到任何战争的美感,它毁灭生命于你眼前,你不得不去思考人类之间更文明的相处之道。 这或许不是一个好的故事片,但它比那些视战争如儿戏,随意刻画英雄主义的片子更值得尊敬。

《再见巴法纳》:你如何向孩子说

2008 年 10 月 10 日 ”巴法纳“是非洲土语中最好的伙伴的意思,与黑人小朋友有过童年记忆的主人公隐藏着这一段感情,成了一个彻头彻尾的种族主义者,成为南非灭绝人性的种族隔离政策的执行者,他多年的工作就是利用自己的语言优势,监视黑人争取平等的领袖曼德拉。

影片是从这个监狱工作者的一生为蓝本,描述了他人生信念与态度的转变,这一切正是对曼德拉坚韧不拔一生绝佳的侧面描写。 给我印象深刻的是使主角心灵发生微妙变化,男主角和自己的家人目睹警察检查黑人通信证的恶行,一个婴儿被摔在地上,男主角无动于衷,他的女儿吓得不知所措,悲伤地带着疑问:”爸爸,你为什么不救她?“

如果一切是你习以为常的邪恶,你如何向孩子说? 如果一切是你融入其中的谎言,你如何对孩子说? 如果一切是你不慎丢失的纯真,你如何向孩子说? 只要还有”救救孩子“的呼号,人类必可自救。

《最遥远的距离》:也要大步向前走

2008-3-17海边 台湾的艺术影像,有着坚定的独特风格,在大片的夹缝中生存,却又有着与大陆观众很容易共鸣的文化根基。最遥远的距离是什么呢?或许每个人都会在片中找到契合自己的答案,但我感受最深的,是即使穿着潜水服在高速路上,也要大步向前走。

故事中的三个主人公都在寻找,寻找失去的爱情,更是寻找心灵的家园。录音师用寄录音带的方式维持心中的女友,尽管已经分手;心理治疗师寻找初恋情人治疗现实的破败婚姻之痛;偶然获得录音带的上班族女孩不堪三角恋与枯燥生活重压去寻找那些声音。 生活在这里,耳机里的声音却不再这里,人在这里,心却并不在这里,最遥远的距离,或许只是自己和自己的距离,大步向前走,或许也并不能到达终点,但我们别无选择。

《楚门的世界》:在大树底下看蚂蚁

2008-9-21海边 我的一位仁兄在博客题记中曾经大约是这样明目张胆地装的:小时候,别人在大树底下看蚂蚁,我趴在窗台上思考人生。其实事实也许相去不远,我们每个人大约都看过蚂蚁,也都思考过人生。 小时候,我们给为生计奔波的蚂蚁制造障碍,宛如上帝之手可以控制它们,《楚门的世界》嘲弄了这种妄想。

即使没有看过《黑客帝国》,作为一个思维健全的孩童的我,也曾怀疑我们人类只是外星人的玩物,我的想象力在消退,这个怀疑依然是个怀疑。 这个世界时常把它灰暗虚伪的一面呈现给你,让你习以为常。于是我们常常告诫自己不要麻木,要清醒的看到自己的伤口。是的,有人总要给你创造一个幻境的世界,妄想做你的上帝,但这都与外星人无关。 有很多美好与真实建立在一个彻底的谎言上,电影引发的思考远远超越了其故事性,电影中的楚门回到了现实,可是现实是不是另一个楚门的世界呢?如果你被逗蚂蚁被咬过,请相信自己能看到真正的上帝!

苍井优和苍井空,傻傻分不清楚

写这个题目实在不是哗众取宠,更无意去评价谁,而实属无可奈何。有段时间管理一个苍井优的粉丝群,每天都少不了要拒绝一批不认真看题目的人,他们冲着苍井空的大名兴高采烈而来。可是真正让人无语的是,即使只是错看的一部分人,其数量也堪比正常视力的优粉。

苍井优在日本算是八零后演员中气质独特、演技出众、人气最高之一了,但在国内却难敌AV女优苍井空,尤其是男性影迷更是少见。一个事实是,搜狗输入法收录词条“苍井优”要晚于“苍井空”。现实就是如此,中国男性网民了解日本的方式就是听日本女人的“亚美的”,意淫日本女人是一些愤青意淫日本的不可或缺的部分。

无论是以敌人计,还是以朋友计,我们对日本的了解都缺乏而错位得可怜,如果以为AV女优和地道战就是一切,那么日本将作为一个中国人解不开的结永远存在。我们已经睁眼看世界了,却不曾去看这个世界的全貌,意淫的世界和现实的世界通过我们偏见短视的方式而交汇,宣泄了情感,迷失了理智。

韩寒为什么是个大杀器

韩寒在我的高中记忆中是个模糊而有趣的形象,模糊是因为在题海搏杀的我没有试图真正了解过一个不参加高考的写着老成文字的不及格少年,有趣是因为他那些类似语文考试难及格的表现不停的给我们的教育扇耳光而又那么的富有戏剧性。再次熟悉这个名字,他已经是个赛车手,只在博客上对看不惯的人和事发一通牢骚。我不明白为何他的言论总是会引发激烈的讨论,或者说是某些人对他上纲上线的压制与抨击,比如这次,他说巴金的文采不好。

巴金本人谈及写作曾说过,自己是个不善言辞之人,而心中郁积的浓烈感情无处释放,所以在作品中加以表现,读过巴金的人应该可以体会。CCTV10的《人物》栏目其实也说过巴金的作品文采不及感情的充沛,不过和韩寒的评价不同的是,这个评价仍然是放在一个膜拜的语境中进行的。韩寒之所以是个大杀器,几句话就触及一些人的G点,或许是因为他的评价语境没有膜拜之情,倒不是因为他说巴金等人文采不够。韩寒总是像《皇帝的新衣》中的小孩,看到什么就说什么,可是我们的社会却没有童话中宽容,对于一个作家文采的评论在今时今日仍然无限的上纲上线。

如果巴金天堂有知,或许也会很惆怅吧,不是因为有人说他文采不好,而是这个他深爱的国家的人民依然狭隘,把自己做成一尊神像膜拜,却鲜有人去理解自己。中国人敬很多神,但却是个宗教无力的国家,我们对于文学大师的膜拜也大抵如此。大师们的光芒似乎也能点亮自己,有一天,突然有个人说,这个光芒其实颜色不好看,我们深深的受伤了,这句话像个大规模杀伤性武器,揭穿了我们虚伪的信仰,即使我们不了解所信仰的是什么,但那看似莫名其妙就被伤害的感情作祟,反驳起来在也再不需要逻辑,文革遗产有成熟的话语体系供人使用。

我其实并不完全赞同韩寒对巴金的评价,可是我更看不惯的是某些人那容易被激怒的可怜的心,越是疯狂压制的语言背后越是孱弱的人性,越是道貌岸然的高标背后越是低级的愤怒。

余秋雨老师,对不起我很邪恶

对于大多数如我的闲人,地震或许已经开始成为过去时,我们开始怀念娱乐节目和肥皂剧,这不是我们没有爱心,只是再长的伤痛也有要埋藏的一天,那么余秋雨老师是抱着何种心情在博客上说要死难学生的家长平息愤怒,以免影响救灾工作和被西方反华势力利用呢?我们闲人没有切身感受,所以我们的悲伤、感动、愤怒都很浅薄,可是我们绝对没有权利让人为了一个子虚乌有的理由停息愤怒。

平息愤怒的只有真相和对于责任的承担,灾后重建是有很多工作要做,可是这些工作即使要说有轻重缓急也绝不是矛盾的关系,灾情再紧急也不需要所有人都去干一件事,灾后对责任的追究和反思是很重要的,没有这个工作,我们只有在灾难面前一次次流泪,而找不到进步的空间。

至于余秋雨老师为我们制造假想敌,实在是更像一个不成熟的愤青会做的工作,那种家丑不可外扬的闭塞狭隘心态实在是很可怜,我不否认有西方反华势力的存在,可是他们不是掩盖我们国内问题的万能遮羞布。

余老师的走红大约是因为凤凰卫视的节目,后来我也不幸看过那本《文化苦旅》,能把旅游节目做到那个份上也算难得了,尽管难免有些矫情;后来有段时间余老师的本家余杰抓住余老师在文革中的作为不放,非得要他道歉,不过不了了之,余老师继续做他的大众文化偶像,在青歌赛上天天鄙视年轻人,卖弄自己的所谓文化;再后来余老师发表了叫死难家长闭嘴的文章,被网友的口水淹死了,网友很暴力,都懒的去揣测他的写作动机。

要写完时,想到一件往事,当初老友发短信来问说要参加余秋雨的某某报告会,有什么想问的吗,我说我想问他你觉得一个作家写的东西都是发自真心的吗,朋友说我很邪恶,后来事情的结局是与老师忙于和领导在一起,报告会被取消了。

好吧,我真的很邪恶。

智商与藏拙

这个题目开得有点大,其实是看了varcher同学的blog有感而发,虽然上网不方便,但一直关注着老朋友们的blog,看到曾经一起奋斗并颓废的我们生活开始千姿百态,可是那些共通的东西还会灵光乍现,比如又说到我们常说的“在网上,人的智商是没有下限的”。

当初我是个任凭楼主说得天花乱坠也不回帖的人,不在网上发表只字片言,因为觉得网上鱼龙混杂,没有力气跟人掐架,后来我却开始偶尔回帖和写blog,因为我认识到光有不屑是很不健康的想法,在网上混不发出声音当然不会犯傻。

我常常忍不住骂某些人智商没有下限,可是发现要反驳他们的言论实在是一件过于庞大的工程,但是没有人站出来骂几句却又让他们以为自己很伟大光荣正确,还让人留下个网友很SB的口实。

其实能上网的人智商不会没有下限,至少还应该比较正常。只是在真实的生活中,我们夹着尾巴做人习惯了,懂得藏拙的人到了网上也会很惬意的信口开河,从来不曾想到说出去的话其实都是自己应该负责的。据说日本的网络语言环境是最恶劣的,因为日本人活得很压抑。

我们的现实话语环境比较恶劣,说一句话得在脑子里转几圈拐几个网再出来,于是到了网上,大家原形毕露,一个个都变成了意识流,虽然很有些物极必反的意味,可是我忍不住宽恕他们,因为或许我也是他们中的一员。

我是多么的幻想颠倒一下网络和现实,在现实中大家少一些城府,在网络中多一些智慧,可是我们年轻的网民们却不得不去感受现实中中华文明的伟大处世哲学,要么沉醉得不知归路彻底融化,要么生活在青春的迷梦里不想长大。

哆啦A梦不是救世主

几乎就要忘记今天是儿童节了,虽然晚了些,还是祝天底下的儿童和童心未泯的人节日快乐。闲坐转频道时,不小心看了几集《机器猫》,竟然很是开心,觉得自己童心未泯啊。哆啦A梦应该是一代人儿时幻想中的朋友吧,除了是一个好朋友之外,更重要的是他有个无所不有的口袋,当然不排除有人想法邪恶一些,幻想自己就是机器猫。

这是适合儿童看的动画片,和《名侦探柯南》一样,每集相对独立,故事的模式基本是大雄遇到麻烦求助,哆啦A梦心软给他一个神奇的道具,最后大雄却过于依赖道具弄巧成拙。这个模式的高明在于给了孩子以幻想,但却不排斥让他们认清现实。

长大后的我很是不满那些欺骗孩子的童话和预言,钱钟书好像说让孩子少读写寓言。我写到这里,想到了小音乐家杨科的故事(还有人记得么),这是一个曾经感动我的故事,尽管它不是一个童话或寓言,但我们的老师还是会按教参上所写的寓意让我们背下来的(还有人记得么)。一个好的儿童故事,应当让童心未泯的大人也有共鸣吧,可是我对这个故事恒久的感动,却被那些标准的寓意生生割裂了。

这次地震中最受关注的应该算是灾区中的孩子了,有太多的悲伤和感动,很多人也付出了爱心和行动。在转频道时,看到了很多人许下的愿望,我们想把这世界的不美好在孩子的心中抹掉,如果我们是帮助孩子的哆啦A梦,那么不要让这个世界的真实再去割裂我们许下的愿望,给孩子一个真实的幻想,愿潮水化作细水长流。

信息时代的通假字

通假字应该是让中学生感到莫名的一种存在,它见于古文,还有鲁迅的大作,默写时我们为古人的随意买单。我曾经想象不到这个时代仍然需要通假字。在西臧问题上西方媒体肆意用傲慢与偏见诋毁我们时,我们想到的竟然只有封锁,了解事实是一种痛苦,无法言说是更深的痛苦。还好,我们有通假字。看到很多国内乃至留学生博客宣传事实的努力以及国内媒体的失语,我不知道我们的通假字还要流行多久。很多年后,我们也洗刷不了我们的傻逼,我痛恨通假字,它污辱我们的智商与操守。立此存照!